乐器之中，琴为最古，广陵又素有琴名，顾自嵇中散袁孝尼而后，只唐人李颀诗：“请奏鸣琴广陵客”；又《云仙杂记》载：李龟年至岐王宅闻琴声，断弹楚声者，为扬州薛满。片鳞只爪，偶一二见，盖书有缺间矣。其足资考证者，当自清始。清初徐常遇，字二勋，别号五山老人，善琴，气味与熟派（常熟）相近，学者尊为广陵宗派，著《澄鉴堂琴谱》，亦称《响山堂琴谱》。康熙四十一年壬午（民前二百十年），由其子晋臣付梓。二勋子周臣名祜，晋臣名祎，瓒臣名禶，均著声望。周臣侄锦堂世其家学，琴名历三世不衰。同时有徐大生者，名祺，别号古琅老人，毕生研求琴学，集海内外名谱，考订四十余年，辑《五知斋琴谱》。康熙八年己酉即欲登诸梨枣，不果，至康熙五十八年，其子越千名俊，游皖得交周子安鲁封，因与参订重校，直至雍正二年甲辰（民前一八八年），始授剞劂。其后吴仕伯名灴（《艺舟双楫》作思伯）少受指法于锦堂，因与越千辈游，更精研琴律以辩明琴曲立体为用吟诸法，著《自远堂琴谱》，嘉庆七年壬戊行世。思伯之学，传释仙机，其别传曰颜夫人，颜夫人授梅蕴生，仙机授释问樵，问樵转授秦维翰，字延青，别字蕉庵，著《蕉庵琴谱》，由陈南金兰生鉴定，光绪四年戊寅（民前三十四年）刊成。其后有释云闲集辑《枯木禅琴谱》，以“五知斋”“自远堂”为宗，籍续广陵之大概，光绪十九年葵巳（民前十九年）行世。秦延青传释小航，其他如赵逸峰，丁绥安，向子衡，王小梅，梅植之，王耀先，丁玉田，孙檀生，解石琴，徐卓卿，徐北海，释莲溪，雨山，皎然，普禅等皆与蕉庵先后辉映。近三十年，广陵操缦家当推孙绍陶，王芳谷，胡芝甫，夏友柏等，民元间设广陵琴社，延孙绍陶指导，绍陶与解石琴，丁玉田等精研有年，鲁殿灵光，巍然独立，广陵之弹琴者张子谦，刘少椿，高治平，胡斗东等皆先生之高足也。 (作者：刘少椿)
秋鸿注：
本文是一篇研究扬州广陵琴派历史的重要资料，它叙述了广陵琴派发展演变的过程，阐述了广陵琴派的风格特征是“精研琴律以辩明琴曲立体为用吟诸法”。文章原载于扬州硕儒董逸沧所著《芜城怀旧录》卷二第三十四——第三十五页（一九四八年出版）。一九五八年，曾被台湾出版的《惜余春逸事》（杜召棠著）再次转载。
