七、结语
对上述云南键盘音乐历史文化轨迹的探索，从某种层面上讲，这不能不说是百年间云南社会从封闭走向开放、从被动走向主动，从而吸收外来文化的一个变迁过程，更是云南音乐文化多元荟萃、顺势而为且敢为人先的一个缩影。仅从这一视角来看，云南键盘音乐的发展轨迹，也是中国主流音乐文化百年间发展的历史轨迹。不难看出，百年的世事变迁，云南的键盘音乐，经历了一个从“教堂”到“学堂”、由“非主流”到“主流”的转型过程，键盘音乐更是从少数上层知识分子的生活点缀变为了“飞入寻常百姓家”的文化消费。如果说，今天云南的键盘音乐学科能有这样一个繁荣兴旺的局面，是与百年间云南执政当局对新文化推行的开明政策以及吸纳新音乐养料的胸怀是分不开的，而更是与大批知名或不知名的音乐前辈们辛勤的传承与耕耘分不开的。可以说，那些该让历史记住的声音和往事离我们尚不太遥远。正如恩格斯所言：唯有历史参与一门学科的发展，这门学科才真正开始。因此，键盘音乐在云南的发展即经历了一个输入、融汇、输出的发展过程，这也说明，异质文化之间同样具有彼此敬仰和吸引的共生点。值得注意的是，键盘音乐赖以生存的西方思维方式和文化背景，不但没有将云南独特的本土传统文化淹没，相反，自信、浪漫的云南人，却用这把钥匙开启了另一扇文化的窗户、拓展了云南文化的视野。仅从这个意义上讲，键盘音乐作为一种文化符号，其所代表的文化内涵和社会外延，早已超出了键盘音乐本身，实乃标志着一个时代流变的写照和社会前行的步伐。
1 《昆明市对外经济贸易志》，云南民族出版社，2002年版，第69页
2 李汉杰、司徒阳：《世纪、边寨、琴缘》，载《钢琴艺术》2003年第1期。
3 吴醒夫：《回忆天南中学》，载《云南文史集萃》第七辑。
4 肖耀辉、熊国才：《云南基督教》，宗教文化出版社，2003年版，第14页。
5 刘鼎寅、韩军学：《云南天主教》，宗教文化出版社，2003年版，第13页。
6 黄建明、燕汉生编：（保禄·维亚尔文集——百年前的云南彝族》，云南教育出版社2003版。转引自红帆《云南近现代艺术教育探源》，云南大学出版社2009年版。
7 刘鼎寅辑：《云南基督教零星史料汇编》，云南省社会科学研究院宗教所编，2004年版第371页。
8 徐以桦：《教育与宗教》，珠海出版社，1992年版，第2页。
9 姚曼华：《少年傅聪在云南》，载《钢琴艺术》2004年第1期。
10 同上。
11 李春龙主编：《云南史料选编》，民族出版社，1997年版，第18页
12 程净泉：《云南第一所艺术专科学校》，载《云南文史集萃》第七辑。
13 杨春洲：《怀念柏西文先生》，载《云南文史集萃》第八辑。
14 陈立言：《亦师亦友亦知音》，载《云南文史》2008年第2期。
15 存文学、冯德胜著：《聂耳，从大山深处走出来的音乐大师》，云南人民出版社，1999年版，第45页。
16 王光楚：《近代音乐的探索者——李燮羲》，载《云南文史》2005年第三辑。
17 雁寒：《李春醲与云南近代教育》，载《云南文史》2006年第1期。
18 刘中兴：《从云南省高等学堂到昆华师范》，载《云南文史集萃》第七辑。
